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Vielsagend ist auch, an wen sich die Sätze richten oder wer sich von wem mit seiner Aussage abwendet. Die Figuren von Tschechow haben Seele. Gestützt haben wir uns dabei auf die Übersetzung und Bearbeitung von Thomas Brasch (1985) und auf die Übersetzung von Marianne Wiebe (2006). Tusenbach, der unermüdlich liebt, verhungert an der Seite Irinas. Die Schwestern leiden, sie können sich nicht wehren, obwohl sie gebildet sind und mit allem ausgestattet, was ihnen ermöglichen würde, ihr Leben in die Hand zu nehmen. Uns war es jedoch wichtig, mit der Gruppe die Aspekte des Stücks herauszuarbeiten, die für die Jugendlichen wesentlich sind, sie betreffen, sie berühren. Wir haben uns häufig auf ihn bezogen und manchmal seine Sprache noch direkter und heutiger gestaltet. Uns ist es wichtig, Jugendtheater als eigene Theatersparte zu verstehen. Es schien uns aber wichtig, einiges vom Sprechduktus des Stücks beizubehalten. Sie sind aber auch merkwürdig hilflos und untätig, wenn es darum geht aktiv das ersehnte Glück zu holen. Neben dem scheinbar alltäglichen Gerede werden auch die grossen Lebensfragen gestellt und wunderschöne Sprachbilder gemalt. Mascha stellt nie die Ehe zu Kulygin in Frage und Olga hat schon lange innerlich die Hoffnung auf eine glückliche Ehe begraben. Ihr Bruder nennt sie verwöhnt. Sie denken gerne darüber nach, wie das Leben sein soll und wie man leben sollte und sie reden gerne darüber. Tusenbach wird vor der Hochzeit mit Irina vom eifersüchtigen Soljony im Duell getötet. Doch ganz viel von dem Tschechow eigenen melodiösen und eleganten Sprachklang haben wir beibehalten. Thomas Brasch ist in seiner Bearbeitung in der Sprache direkter und angriffiger. Andrej hat kaum die Möglichkeit, selbst herauszufinden, was er kann und was er will. Diese Einschränkung kann als Nachteil empfunden werden.

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Swinger rendsburg sexkino berlin All das macht die Texte vieldeutig und erzeugt eine eigenartig flirrende, gleichsam tänzerische Sprachmelodie. Keine wird sich erfüllen.
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